21 views
The hadith No 3803 In shahih bukhari volume 5 , Book of merits of Al Ansar says " Throne of ALLAH shook on the death of saad ibn Muaadh" Could you kindly explain what it means by the throne of ALLAH shook? The throne of ALLAH is upon which He subhana Wa taaala is Himself in a manner which befits him, Then how can the death of a creation shake that throne which represents His might and infinite power? He decreed death for the creation, does this not represent the weakness Of The Supreme nauzubillah? Kindly clarify on the subject
asked Mar 17 in Islamic Creed (Aqaaid) by Firdaws

1 Answer

Ref. No. 1378/42-800

In the name of Allah the most Gracious the most Merciful

The answer to your question is as follow:

Such confusions are due to poor understanding of meaning of the hadith. In some narrations the word ‘al-sareer’ is mentioned instead of ‘al-Arsh’. And al-sreer’ means ‘the bed’. So the hadith means that it was the bed of Hazrat Saad's funeral which began to shake.

The second meaning is that the meaning ofاھتز or ‘shook’ is not ‘to move’; rather it means ‘it became happy’. Such symbolic meanings are found in Arabic terms. Now the meaning of the hadith is that on the death of Hazrat Saad ibn Mu'az, the Throne of the Rahman rejoiced.

In the same way, the happiness of the Throne here means the happiness of the angels who carry the Throne of Rahman. So the hadith means: on the death of Hazrat Saad bin Mu'adh, the angels—who carry the Throne of Allah—rejoiced. Now there is no objection on the hadith.

The rejoicing of Rahman can also be meant, because Allah, the Exalted rejoices the meeting with a pious believer, and it is through the death that a man can meet Allah.

قوله: (اهتز (1) العرش لموت سعد)، وفي بعض الروايات: لفظ السرير، وبينهما فرق، فإن الاهتزاز على الثاني، اهتزاز سريره الذي كان نعشه عليه. وعلى الأول، فهو إما للفرحة والمسرة لقدومه إلى حضرة الربوبية، أو لمساءة موته. (فیض الباری، باب مناقب سعد بن معاذ 4/503) الاهتزاز: الاستبشار والسرور، يقال: "إن فلانا ليهتز للمعروف" أي يستبشر ويسر. "إن فلانا لتأخذه للثناء هزة"، أي ارتياح وطلاقة. ومنه قيل في المثل: "إن فلانا إذا دعي اهتز، وإذا سئل، ارتز"1. والكلام لأبي الأسود الدؤلي، يريد: أنه إذا دعي إلى طعام يأكله اهتز، أي: ارتاح وسر. وإذا سئل الحاجة، ارتز: أي ثبت على حاله ولم يطلق. فهذا معنى الاهتزاز، في هذا الحديث. وأما العرش، فعرش الرحمن، جل وعز، على ما جاء في الحديث. وإنما أراد باهتزازه، استبشار الملائكة الذين يحملونه ويحفون حوله، بروح سعد بن معاذ. (تاویل مختلف الحدیث، قال احکام قد اجمع علیھا 1/387)

الموت جسر یوصل الحبیب الی الحبیب-(الحدیث)۔ یا ایتھا النفس المطمئنۃ الرجعی الی ربک راضیۃ مرضیۃ فادخلی فی عبادی وادخلی جنتی (سورۃ الفجر20)

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband

answered Mar 28 by Darul Ifta
...