115 views
میں نے سنا ہے موٹر سائیکل سے مسجد جانا پیدل جانے سے زیادہ ثواب ہے کیوں کہ اسمیں جان اور مال دونوں خرچ ہوتے ہیں
asked Jan 22, 2022 in نماز / جمعہ و عیدین by شاہ رخ
recategorized Feb 4, 2022 by شاہ رخ

1 Answer

Ref. No. 1792/43-1525

بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔  پیدل مسجد جانے میں زیادہ ثواب ہے، احادیث مبارکہ میں مسجد پیدل جانے کی بہت فضیلت آئی ہے، اور مختلف اجروثواب کا وعدہ ہے۔ عبادت کے لئے جس قدر مشقت برداشت کی جائے اسی قدر ثواب میں اضافہ ہوتاہے ۔ مالی مشقت سے جسمانی مشقت کا ثواب زیادہ ہے۔ اس لئے موٹر سائیکل اور کار سے مسجد جانا درست ہے اور قطعا کوئی حرج نہیں ہے، تاہم پیدل جانا زیادہ ثواب کا حامل ہے۔

عن اوس بن اوس الثقفی قال سمعت رسول اللہ ﷺ یقول من غسل یوم الجمعۃ واغتسل ثم بکر وابتکر ومشی ولم یرکب ودنا من الامام فاستمع ولم یبلغ کان لہ بکل خطوۃ عمل سنۃ اجر صیامھا وقیامھا (سنن ابی داؤد ، کتاب الطھارۃ 1/50 نعیمیہ دیوبند)

1

۔ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ : أَلَا أَدُلُّکُمْ عَلَی مَا یَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَایَا وَیَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ قَالُوْا : بَلَی یَا رَسُوْلَ اللهِ۔ قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوْءِ عَلَی الْمَکَارِهِ وَکَثْرَةُ الْخُطَا إِلَی الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِکُمُ الرِّبَاطُ۔ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه۔

3 : أخرجه مسلم في الصحیح، کتاب : الطهارۃ، باب : فضل إسباغ الوضوء علی المکاره، 1 / 219، الرقم : 251،

4۔ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضی الله عنهما قَالَ : خَلَتِ الْبِقَاعُ حَوْلَ الْمَسْجِدِ۔ فَأَرَادَ بَنُوْ سَلِمَةَ أَنْ یَنْتَقِلُوْا إِلَی قُرْبِ الْمَسْجِدِ۔ فَبَلَغَ ذَلِکَ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ فَقَالَ لَهُمْ : إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّکُمْ تُرِيْدُوْنَ أَنْ تَنْتَقِلُوْا قُرْبَ الْمَسْجِدِ قَالُوْا : نَعَمْ یَا رَسُوْلَ اللهِ، قَدْ أَرَدْنَا ذَلِکَ۔ فَقَالَ : یَا بَنِي سَلِمَةَ، دِیَارَکُمْ تُکْتَبْ آثَارُکُمْ۔ دِیَارَکُمْ تُکْتَبْ آثَارُکُمْ۔ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ۔

4 : أخرجه مسلم في الصحیح، کتاب : المساجد ومواضع الصلاۃ، باب : فضل کثرۃ الخطا إلی المساجد، 1 / 462، الرقم : 665،

5۔ عَنْ أُبَيِّ بْنِ کَعْبٍ قَالَ : کَانَ رَجُلٌ لَا أَعْلَمُ رَجُلًا أَبْعَدَ مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْهُ۔ وَکَانَ لَا تُخْطِئُهُ صَلَاةٌ۔ قَالَ : فَقِيْلَ لَهُ أَوْ قُلْتُ لَهُ : لَوِ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْکَبُهُ فِي الظَّلْمَاءِ وَفِي الرَّمْضَاءِ۔ قَالَ : مَا یَسُرُّنِي أَنَّ مَنْزِلِي إِلَی جَنْبِ الْمَسْجِدِ۔ إِنِّي أُرِيْدُ أَنْ یُکْتَبَ لِي مَمْشَايَ إِلَی الْمَسْجِدِ۔ وَرُجُوْعِي إِذَا رَجَعْتُ إِلَی أَهْلِي۔ فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ : قَدْ جَمَعَ اللهُ لَکَ ذَلِکَ کُلَّهُ۔ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَابْنُ حِبَّانَ۔

5 : أخرجه مسلم في الصحیح، کتاب : المساجد ومواضع الصلاۃ، باب : فضل کثرۃ الخطا إلی المساجد، 1 / 460، الرقم : 663،

6 : أخرجه الترمذي في السنن، کتاب : الصلاۃ، باب : ما جاء في فضل العشاء والفجر في الجماعۃ، 1 / 435، الرقم : 223،

 

7۔ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ الْمَسَيَّبِ قَالَ : حَضَرَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ الْمَوْتُ فَقَالَ : إِنِّي مُحَدِّثُکُمْ حَدِيْثًا مَا أُحَدِّثُکُمُوْهُ إِلاَّ احْتِسَاباً۔ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ یَقُوْلُ : إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُکُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوْءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَی الصَّلَاةِ لَمْ یَرْفَعْ قَدَمَهُ الْیُمْنَی إِلَّا کَتَبَ اللهُ عزوجل لَهُ حَسَنَةً وَلَمْ یَضَعْ قَدَمَهُ الْیُسْرَی إِلَّا حَطَّ اللهُ عزوجل عَنْهُ سَيِّئَةً، فَلْیُقَرِّبْ أَحَدُکُمْ أَوِ لْیُبَعِّدْ فَإِنْ أَتَی الْمَسْجِدَ فَصَلَّی فِي جَمَاعَةٍ غُفِرَ لَهُ، فَإِنْ أَتَی الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلُّوْا بَعْضًا وَبَقِيَ بَعْضٌ صَلَّی مَا أَدْرَکَ وَأَتَمَّ مَا بَقِيَ، کَانَ کَذَلِکَ، فَإِنْ أَتَی الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلُّوْا فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ، کَانَ کَذَلِکَ۔ رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ وَالْبَيْهَقِيُّ۔

7 : أخرجه أبو داود في السنن، کتاب الصلاۃ، باب : ما جاء في الھدی في المشی إلی الصلاۃ، 1 / 154، الرقم : 563،

8۔ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ : اَلْمَشَّائُوْنَ إِلَی الْمَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ، أُوْلَئِکَ الْخَوَّاضُوْنَ فِي رَحْمَةِ اللهِ۔ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه۔

8 : أخرجه ابن ماجه في السنن، کتاب : المساجد والجماعات، باب : المشي إلی الصلاۃ، 1 / 256، الرقم : 779،

9۔ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضی الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : أَ لَا أَدُلُّـکُمْ عَلَی مَا یُکَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَایَا : إِسْبَاغُ الْوُضُوْءِ فِي الْمَکَارِهِ، وَأَعْمَالُ الإِقْدَامِ إِلَی الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، یَغْسِلُ الخَطَایَا غَسْلًا۔

رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه وَأَبُوْ یَعْلَی وَالْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ صَحِيْحٍ وَهَذَا لَفْظُهُ۔

9 : أخرجه ابن ماجه في السنن، کتاب : الطهارۃ وسنتها، باب : ما جاء في إسباغ الوضوئ، 1 / 148، الرقم : 428،

10۔ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضی الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : بَشِّرِ الْمُدْلِجِيْنَ إِلَی الْمَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ بِمَنَابِرَ مِنْ نُوْرٍ یَوْمَ الْقِیَامَةِ یَفْزَعُ النَّاسُ وَلَا یَفْزَعُوْنَ۔ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ۔

10 : أخرجه الطبراني في المعجم الکبیر، 8 / 142، 293، الرقم : 7633، 8125،

11۔ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی الْغَسَّانِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ : مَشْیُکَ إِلَی الْمَسْجِدِ، وَرُجُوْعُکَ إِلَی بَيْتِکَ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ۔

11 : أخرجه ابن المبارک في الزهد : 442، وابن السری في الزهد، 2 / 472، الرقم : 956۔

واللہ اعلم بالصواب

دارالافتاء

دارالعلوم وقف دیوبند

answered Jan 24, 2022 by Darul Ifta
...