Darul-Ifta

الجواب وباللّٰہ التوفیق: صلاۃ التسبیح احادیث سے ثابت ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کو اس کی ترغیب دی ہے اس کی بڑی فضیلت ہے اس کا انکار کرنا جہالت ہے۔
’’عن ابن عباس رضي اللّٰہ عنہ أن النبي صلی اللّٰہ علیہ وسلم قال للعباس یا عماہ… ألا أخبرک عشر خصال إذا أنت فعلت ذلک غفر اللّٰہ لک ذنبک؛ أولہ وآخرہ، قدیمہ وحدیثہ، خطأہ وعمدہ، صغیرہ وکبیرہ، سرہ وعلانیتہ أن تصلي أربع رکعات تقرأ في کل رکعۃ فاتحۃ الکتاب وسورۃ فإذا فرغت من القرا ء ۃ في أول رکعۃ وأنت قائم قل سبحان اللّٰہ والحمد للّٰہ ولا إلہ إلا اللّٰہ واللّٰہ أکبر … فذلک خمس وسبعون في کل رکعۃ تفعل ذلک في أربع رکعات أن استطعت أن تصلیہا في کل یوم مرۃ فافعل فإن لم تفعل ففي کل جمعۃ مرۃ فإن لم تفعل ففي کل سنۃ مرۃ فإن لم تفعل ففي عمرک مرۃ، رواہ أبوداود وابن ماجہ والبیہقي في الدعوات الکبیر وروي الترمذي عن أبي رافع نحوہ‘‘(۱)

(۱) أخرجہ أبوداؤد، في سننہ، ’’کتاب الصلاۃ، باب تفریع أبواب التطوع و رکعات السنۃ، باب صلاۃ التسبیح‘‘: ج ۱، ص: ۱۸۴۔
حدثناہ أبو علي الحسین بن علي الحافظ إملاء من أصل کتابہ، ثنا أحمد بن داؤد بن عبدالغفار بمصر، ثنا إسحاق بن کامل، ثنا إدریس بن یحیی، عن حیوۃ بن شریح، عن یزید بن أبي حبیب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: وجہ رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم جعفر بن أبي طالب إلی بلاد الحبشۃ، فلما قدم اعتنقہ وقبل بین عینیہ، ثم قال: ألا أہب لک، ألا أبشرک، ألا أمنحک، ألا أتحفک؟ قال: نعم، یا رسول اللّٰہ۔ قال: تصلي أربع رکعات تقرأ في کل رکعۃ بالحمد وسورۃ، ثم تقول بعد القراء ۃ وأنت قائم قبل الرکوع: سبحان اللّٰہ، والحمد للّٰہ، ولا إلہ إلا اللّٰہ، واللّٰہ أکبر، ولا حول ولاقوۃ إلا باللّٰہ خمس عشرۃ مرۃ، ثم ترکع فتقولہن عشراً تمام ہذہ الرکعۃ قبل أن تبتدئ بالرکعۃ الثانیۃ، تفعل في الثلاث رکعات کما وصفت لک حتی تتم أربع رکعات ہذا إسناد صحیح لاغبار علیہ، ومما یستدل بہ علی صحۃ ہذا الحدیث استعمال الأئمۃ من أتباع من أتباع التابعین إلی عصرنا ہذا إیاہ ومواظبتہم علیہ وتعلیمہن الناس، منہم عبداللّٰہ بن المبارک رحمۃ اللّٰہ علیہ۔ (أخرجہ الحاکم ، في مستدرکہ: ج ۱، ص: ۱۶۴)
قال الذہبي: أخرجہ أبوداؤد والنسائي، وابن خزیمۃ في الصحیح ثلاثتہم عن عبدالرحمن بن بشر۔ (أخرجہ الحاکم ، في مستدرکہ، ج۱، ص: ۳۱۹)
وینبغي للمتعبد أن یعمل بحدیث ابن عباس تارۃً، ویعمل بحدیث ابن المبارک أخری۔ (ملا عي قاري، مرقاۃ المفاتیح، ’’کتاب الصلاۃ: باب صلاۃ التسبیح‘‘: ج ۳، ص: ۳۷۷)

فتاوی دارالعلوم وقف دیوبند ج6 ص431

1 Answer