Darul-Ifta

الجواب وباللہ التوفیق: مذکورہ طریقہ سے چھوٹی ہوئی رکعتیں پڑھنا بھی درست ہے، اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ افضل طریقہ یہ ہے کہ ایک رکعت پڑھ کر بیٹھ جائے، تشہد پڑھے، پھر تیسری رکعت پڑھے اور نماز پوری کرے۔
’’وأما وجوب القعدۃ بعد قضاء الأولیین من الرکعتین اللتین سبق بہما فنقول القیاس أن یقضی الرکعتین ثم یقعد إلا أنا استحسنا وترکنا القیاس بالأثر وہو ما روي أن جندبا ومسروقا ابتلیا بہذا فصلی جندب رکعتین ثم قعد وصلی مسروق رکعۃ ثم قعد ثم صلی رکعۃ أخری فسألا ابن مسعود عن ذلک فقال کلاکما أصاب ولو کنت أنا لصنعت کما صنع مسروق، وإنما حکم بتصویبہما لما أن ذلک من باب الحسن إلی وأما حکم القراء ۃ في ہذہ المسألۃ فنقول: إذا أدرک مع الإمام رکعۃ من المغرب ثم قام إلی القضاء یقضی رکعتین ویقرأ في کل رکعۃ بفاتحۃ الکتاب وسورۃ‘‘(۱)
’’ثم قضی أي المأموم الرکعتین بتشہدین، لما قدمنا من أن المسبوق یقضی آخر صلاتہ من حیث الأفعال، فمن ہذہ الحیثیۃ ما صلاہ مع الإمام آخر صلاتہ، فإذا أتی برکعۃ مما علیہ کانت ثانیۃ صلاتہ فیقعد ثم یأتی برکعۃ ویقعد‘‘(۲)

(۱) الکاساني، بدائع الصنائع في ترتیب الشرائع، ’’کتاب الصلاۃ: باب الإمامۃ، فصل الکلام في مسائل السجدات یدور علی أصول‘‘: ج ۱، ص: ۲۴۹۔
(۲) ابن عابدین، الدر المختار مع ردالمحتار، ’’کتاب الصلاۃ: مطلب واجبات الصلاۃ‘‘: ج ۲، ص: ۱۴۷۔

فتاویٰ دارالعلوم وقف دیوبند ج6 ص46

1 Answer