Question

I am living with my in-laws including my brother in laws since 4 yrs.nest year my brother in law is getting married and i wanted to live seperately after his marriage.but my parents in law wants us to stay with them.moreover i find it sometimes difficult to tolerate my mother in law as she loses her control of tongue  if she gets angry and i am a sensitive person. But otherwise she is a good lady.i want to live nearby and maintain good relationship with them.
Will i get sin if I demand my husband a seperate housing nearby within his financial capacity?

Answer 1

Ref. No. 2387/44-3621

In the name of Allah the most Gracious the most merciful

The answer to your question is as follows:

Good manners and mutual sympathy are very important for the strength of the relationship between husband and wife and in-laws. Husband and wife do have rights on each other, but the husband's parents also have the responsibility to treat her like a daughter and be kind to her, and the woman should tolerate everything her mother-in-law says, and do serve the husband's parents. In this way, this house will remain stable and will guarantee the ultimate happiness of both husband and wife.

Therefore, husband and wife should try as much as possible to stay with the parents and serve them, if something hard happens, be patient and hope for reward from Allah. Therefore, it is better for you to remain with your father-in-law for the sake of Allah and to be patient in order to maintain unity in the house. However, if you demand a separate home for you then there will be no sin provided it is not beyond the capacity of the husband.

الدر المختار: (600/3، ط: دار الفکر)
بيت منفرد من دار له غلق زاد في الاختيار والعيني ومرافق ومراده لزوم كنيف ومطبخ وينبغي الإفتاء به.
رد المحتار: (600/3، ط: دار الفکر)
قوله ( وفي البحر عن الخانية ) عبارة الخانية فإن كانت دار فيها بيوت وأعطى لها بيتا يغلق ويفتح لم يكن لهاأن تطلب بيتا آخر إذا لم يكن ثمة أحد من أحماء الزوج يؤذيها ا ه
قال المصنف في شرحه فهم شيخنا أن قوله ثمة إشارة للدار لا البيت لكن في البزازية أبت أن تسكن مع أحماء الزوج وفي الدار بيوت إن فرغ لها بيتا له غلق على حدة وليس فيه أحد منهم لا تمكن من مطالبته ببيت آخر
بدائع الصنائع: (23/4، ط: دار الکتاب الاسلامی)
ولو أراد الزوج أن يسكنها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربه فأبت ذلك؛ عليه أن يسكنها في منزل مفرد؛ لأنهن ربما يؤذينها ويضررن بها في المساكنة وإباؤها دليل الأذى والضرر ولأنه يحتاج إلى أن يجامعها ويعاشرها في أي وقت يتفق ولا يمكنه ذلك إذا كان معهما ثالث حتى لو كان في الدار بيوت ففرغ لها بيتا وجعل لبيتها غلقا على حدة قالوا: إنها ليس لها أن تطالبه ببيت آخر۔

 

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband