Darul-Ifta

الجواب وباللّٰہ التوفیق:إن غلام أحمد القادیاني قد ادعی الدعاوي الکاذبۃ و کذب النصوص الصریح من القرآن الکریم، والأحادیث الشریفۃ، ہو واتباعہ یفترون علی جمیع الأنبیاء علیہ السلام، وخاصۃ علی سیدنا خاتم النبیین محمد صلی اللّٰہ علیہ وسلم، مثلاً: یعتقد أن محمداً صلی اللّٰہ علیہ وسلم لیس بخاتم النبیین بل یمکن أن یعتلی أحد علی ہذا المضب الشریف ویُنبّأ بوحی إلا لہ الواحد بعد محمد صلی اللّٰہ علیہ وسلم، أیضاً: وأنا (غلام أحمد قادیاني) نبي کالأنبیاء السابقین ولا یختلف إثنان في أن ہذہ العقیدۃ تخالف النصوص الإسلامیۃ وتوجب التکفیر والارتداد، أنظر إلی قولہ تعالی: {مَا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِکُمْ وَلٰکِنْ رَّسُوْلَ اللّٰہِ وَخَاتَمَ النَّبِیّٖنَط وَکَانَ اللّٰہُ بِکُلِّ شَیْئٍ عَلِیْمَا ہع۴۰} یقول إبن کثیر: تحت ہذہ الأٓیۃ فہذہ الأٓیۃ نص في أنہ لا نبي بعدہ، وإذا کان لا نبي بعدہ فلا رسول بالطریق الأولیٰ لأن مقام الرسالہ أخص من مقام النبوۃ فإن کل رسول نبي، ولا عکس، وبذلک وردت الأحادیث المتواترۃ عن رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم من أحادیث جماعۃ من الصحابۃؓ ویقول الزمخشري في الکشاف: قلت: معني کونہ آخرا لأنبیاء أنہ لا ینبأ أحد بعدہ، وعیسیٰ ممن ینبیء قبلہ وأخرج البخاري، والمسلم: إنہ کانت بنواسرائیل تسوسہم الأنبیاء کلما ہلک نبي خلفہ نبي، وأنہ لا نبي بعدہ، وسیکون خلفاء دل کل ذلک إن من یعتقد ذلک فہو کافر وضال ومضل، یقول ملا علی القاري: في شرح الفقہ الأکبر: دعوی النبوۃ بعد نبینا صلی اللّٰہ علیہ وسلم کفر بالإجماع؛ فہذہ: مثل من أمثال عقائد الباطلۃ الکثیرۃ التي تؤدي إلی الضلال المبین ولغلام أحمد القادیاني عقائد أخری باطلۃ تخالف القرآن الکریم وتواتر الأحادیث الشریفۃ وإجماع الطائفۃ التي علی الحق منصورین من أمۃ خاتم النبیین محمد صلی اللّٰہ علیہ وسلم؛ لذلک اتفق العلماء والمفتیون الکرام شرقا وغربا علی کفر وارتداد غلام أحمد قادیاني ویعتقدون بضلالتہ ویقولون: إن من صدق بکذبہ، أو أعانہ علی افسادہ الدین فہو کافر بلا ریب وخارج عن دائرۃ الإسلام بلا شبۃ ولذلک لا یجوز تدفین القادیانیین الذین یسمون أنفسہم تزویراً بالأحمدیین في مقابر المسلمین ولأنہ لا علاقہ بہم بالإسلام والمسلمین الخ۔(۱)

(۱) {وَلٰکِنْ رَّسُوْلَ اللّٰہِ وَخَاتَمَ النَّبِیّٖنَ ط} (سورۃ الأحزاب: ۴۰) …سیکون في أمتي کذابون ثلاثون کلہم یزعم أنہ نبي، وأنا خاتم النبیین لا بني بعدي۔ (أخرجہ أبو داود، في سننہ، ’’أول کتاب الفتن: ذکر الفتن ودلائلہا‘‘: ج ۲، ص: ۵۷۴، رقم: ۴۲۵۲)
دعوی النبوۃ بعد نبینا صلی اللّٰہ علیہ وسلم کفر بالإجماع۔ (أبو حنیفۃ، شرح الفقہ الأکبر: ۱۶۴)

فتاوی دارالعلوم وقف دیوبند ج2ص291

1 Answer