107 views
امام نے "بواد غير ذي زرع" کی بجائے
بواد ذی زرع پڑھا
نماز کا کیا حکم ہے؟
asked Jan 6, 2023 in نماز / جمعہ و عیدین by Adil shah

1 Answer

Ref. No. 2209/44-2334

بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔  قرأت میں ہر طرح کی غلطی سے اور معنی میں تبدیلی سے نماز فاسد نہیں ہوتی، بلکہ قرآن کی تلاوت میں اگر اس طرح کی غلطی ہوجائے کہ معنی میں تغیر فاحش ہوجائے، اور ایسے معنی پیدا ہوجائیں، جن کا اعتقاد کفر ہوتا ہے تو اس کی اصلاح نہ کرنے کی صورت میں نماز فاسد ہوجاتی ہے۔ اس لئے صورت مسئولہ میں کوئی اتغیر فاحش نہیں پایا گیا لہذا نماز درست ہوگئی، لوٹانے کی ضرورت نہیں ہے۔

"قال في شرح المنیة الکبیر:"القاعدة عند المتقدمین أن ما غیره تغیراً یکون اعتقاده کفراً تفسد في جمیع ذلک سواء کان في القرآن أو لم یکن إلا ما کان من تبدیل الجمل مفصولاً بوقف تام، ثم قال بعد ذلک: فالأولی الأخذ بقول المتقدمین". (إمداد المفتین، ص ۳۰۳)

"وإن غیر المعنی تغیراً فاحشاً فإن قرأ: ” وعصی آدم ربه فغوی “ بنصب میم ” اٰدم ورفع باء ” ربه “……… وما أشبه ذلک لو تعمد به یکفر، وإذا قرأ خطأً فسدت صلاته..." الخ (الفتاوی الخانیة علی هامش الهندیة، ۱: ۱۶۸، ط: المطبعة الکبری الأمیریة، بولاق، مصر)

"ومنها: ذکر کلمة مکان کلمة علی وجه البدل إن کانت الکلمة التي قرأها مکان کلمة یقرب معناها وهي في القرآن لاتفسد صلاته، نحو إن قرأ مکان العلیم الحکیم، وإن کان في القرآن، ولکن لاتتقاربان في المعنی نحو إن قرأ: "وعداً علینا إنا کنا غافلین" مکان {فاعلین} ونحوه مما لو اعتقده یکفر تفسد عند عامة مشایخنا،وهو الصحیح من مذهب أبي یوسف رحمه الله تعالی، هکذا في الخلاصة". (الفتاوی الهندیة، ۱: ۸۰،، ط: المطبعة الکبری الأمیریة، بولاق، مصر)

"وفي المضمرات: قرأ في الصلاة بخطإ فاحش ثم أعاد وقرأ صحیحاً فصلاته جائزة". (حاشیة الطحطاوي علی الدر المختار،۱: ۲۶۷ط: مکتبة الاتحاد دیوبند)

"ذکر في الفوائد: لو قرأ في الصلاة بخطإفاحش ثم رجع وقرأ صحیحاً ، قال: عندي صلاته جائزة". (الفتاوی الهندیة، ۱: ۸۲، ط: المطبعة الکبری الأمیریة، بولاق، مصر)

واللہ اعلم بالصواب

دارالافتاء

دارالعلوم وقف دیوبند

 

answered Jan 22, 2023 by Darul Ifta
...