Recent questions and answers in فقہ

»

شوہر نے کورٹ سے نوٹس بھیجا اپنی بیوی کو اور اس میں لکھا ہے کہ میں نے لڑائی کی وجہ سے اپنی بیوی کو بلآخر طلاق طلاق طلاق کہدیا جبکہ مجلس نزاع میں اس نے طلاق نہیں دیا تھااب سوال یہ ہے کہ اگراس نے طلاق نہیں بھی دیا ہو تو کیا نوٹس میں جو اقرار طلاق کیا ہے اس سے نور عین پر طلاق پڑ جائیگی یا نہں

answered Mar 22 in فقہ by Darul Ifta

»

السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ.. محترم جناب مفتی صاحب.. میرا سوال یہ ہے کہ میرے بڑے ابا کا انتقال ہو چکا ہے اور ان کی اہلیہ کا بھی اور ان کی وراثت میں کل اٹھائیس لاکھ روپے ہے اور وارث میں چار بیٹیاں ہیں اور دو بیٹے ہیں جن میں سے ایک بیٹے کا انتقال ہو چکا ہے بڑے ابو کے انتقال کے بعد اور اس بیٹےکی بیوی اور چار بچے موجود ہے تو برائے مہربانی بتائیں کہ ان میں کس طرح میراث تقسیم ہوگی اور کتنے حصہ کئیے جائیں گے... عین نوازش ہوگی فقط والسلام..

answered Jan 21 in فقہ by Darul Ifta

»

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہمفتی صاحب مسئلہ یہ ہے کے گزشتہ سال ملک نیپال میںعالمی تبلیغی اجتماع ہوا تھا ہر گاؤں والے نے اپنی حیثیت کے مطابق حصہ لیا میرے یہاں سے کھانے کے ہوٹل کا انتظام کیا گیا تھا اجتماع بعد کے اس کھانے کے ہوٹل کے مد میں نناوے ہزار روپے بچ چکا ہے کیا ہم لوگ اس پیسے کو مسجد کے گیٹ کھڑکی وغیرہ لگوانے میں خرچ کر سکتے ہیںجلد جواب مرحمت فرماکر شکریہ کا موقع عنایت فرمائیںجزاک اللّہ خیرا کثیراقاری فصیح الدین صاحب مقام بیرگنج ضلع پرسا ملک نیپال

answered Jan 21 in فقہ by Darul Ifta

»

لفظ کلما کی اگرکوئی قسم کھائے توقسم منعقدنہیں ہوگی چاہے طلاق کی نیت کرےیاناکرے. یہ مسئلہ ہے توکیااسی طرح اگرکوئی کلما کے ہم مثل یاکسی بھی طرح کالفظ بولے اور اس سے کلما کی قسم کی نیت کرے توکیا قسم منعد ہوجائیگی جواب دیکرممنون مشکورہو؟

answered Sep 16, 2020 in فقہ by Darul Ifta

»

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ عنوان:13 سال کے لڑکے سے نماز پڑھوا دی؟ سوال...:اگر کسی مسجد میں کوئی بالغ امام یا بالغ امامت کے لائق شخص موجود نہ ہو اور نماز کا متعینہ وقت ہو گیا ہو تو کیا تیرہ چودہ سال کا غیر محتلم لڑکا امامت کر سکتا ہے یا نہیں؟اگر لوگوں نے اس سے نماز پڑھوا دی تو کیا ان کی نماز ہوگی یا ان لوگوں کو اپنی نماز کا اعادہ کرنا ہوا۔

answered Sep 15, 2020 in فقہ by Darul Ifta

»

مسئلہ محمد سیف اللہ کی بیوی جسکو ٹی بی جیسی مہلک بیماری ہے اسی وجہ سے ڈاکٹروں نے سیف اللہ کو اپنی بیوی سے صحبت کرنے سے ہمیشہ کے لیے سخت منع کیا ہےاور بیوی کی آنکھوں کی بینائی بھی کمزور ہے اسی وجہ سےسیف اللہ نے دوسری شادی کرلی اور جب سیف اللہ اپنی پہلی بیوی کو لینے گیا تو بیوی کے گھر والوں نے سیف اللہ سیف اللہ کی بیوی کو اسکے ساتھ بھیجنے سے صاف منع کر دیا اور اس طرح کے الفاظ کہے تم اپنے گھر پر خوش رہو ہم اپنے گھر خوش ہیں اب سب ختم ہو گیا میرا رشتہ ختم ہو گیا میری بہن میرے گھر میں رہیگی یہ الفاظ لڑکی کے بھائی نے کہے اور ڈنڈے وغیرہ سے حملہ آور ہونے لگے نیز سیف اللہ کی بیوی بھی سیف اللہ کے ساتھ آنے کو تیار نہیں ہے کیا فرما تے ہیں مفتیان کرام مسئلہ ذیل کے بارے کیا اس صورت میں سیف اللہ پر پہلی بیمار بیوی کا نان و نفقہ ہوگا یا نہیں؟واضح جواب عنایت فرما کر عنداللہ ماجور ہوں

answered Aug 26, 2020 in فقہ by Darul Ifta

»

کسی عورت کے پاس مال ھونے کے باوجود کیا زکوة دے سکتے ھیں

answered Aug 20, 2020 in فقہ by Darul Ifta

»

زید کے پانچ صاحبزادے اقبال،افضال،انور،اخلاق اور ممتاز زید کے انتقال کے ان کی جائداد میں سے اقبال کے حصے میں 22 کٹھہ زمین آئ۔ اقبال کے انتقال کے بعد ان کی زوجہ نے اس ۲۲ کٹھا زمین کو غیر مسلم کے ہاتھ بیچ دیا جبکہ زمین اب بھی زید کے ہی نام سے رجسٹر تھی اور زمین کی رسید زید کے نام سے کٹ رہی تھی بیع کا معاملہ ہونے کے وقت کچھ رقم کی ادائیگی اسی وقت ہو گئی اور کچھ رقم اب بھی باقی ہے اور اس معاملے کو 25 سال ہوگئے اب تک زمین کا لگان اقبال کے ورثاء ہی بھرتے رہے پھر وہ زمین اقبال مرحوم کے تینوں صاحبزادے کے نام سے منتقل ہوگئی لیکن اب تک نہ ہی اس خریدار نے رجسٹری کروائی اور نہ ہی مکمل رقم ادا کیے اور اب اقبال مرحوم کے تینوں صاحبزادے زمین کے دعوے دار ہیں۔ اقبال مرحوم کے کل وارثین 4 ہیں تین لڑکے اور ایک بیوی تو براہ کرم اس مسئلے کی وضاحت فرمائیں کہ زمین پر ان تینوں بھائیوں کا دعوی کرنا کیسا ہے

answered Aug 13, 2020 in فقہ by Darul Ifta

»

زید کے پانچ صاحبزادے اقبال،افضال،انور،اخلاق اور ممتاز زید کے انتقال کے بعد ایک ایگریمنٹ کے تحت اقبال کے حصے میں 22 کٹھہ زمین آئی اور اقبال کو تین صاحبزادے ہیں اقبال کے انتقال کے بعد ان کی زوجہ نے اس ۲۲ کٹھا زمین کو غیر مسلم کے ہاتھ بیچ دیا جبکہ زمین کی رسید زید کے نام سے کٹ رہی تھی بیع کا معاملہ ہونے کے وقت کچھ رقم کی ادائیگی اسی وقت ہو گئی اور کچھ رقم اب بھی باقی ہے اور اس معاملے کو 25 سال ہوگئے اب تک زمین کا لگان زید کے ورثہ ہی بھرتے رہے پھر وہ زمین اقبال مرحوم کے تینوں صاحبزادے کے نام سے منتقل ہوگئی لیکن اب تک نہ ہی اس خریدار نے رجسٹری کروائی اور نہ ہی مکمل رقم ادا کیے اور اب اقبال مرحوم کے تینوں صاحبزادے زمین کے دعوے دار ہیں تو براہ کرم اس مسئلے کی وضاحت فرمائیں کہ زمین پر ان تینوں بھائیوں کا دعوی کرنا کیسا ہے

answered Jul 22, 2020 in فقہ by Darul Ifta

»

درہم دینار رطل صاع وسق صاع اور قیراط کی مقدار فی زماننا کتنی ہوتی ہےالمستفتی محمد کامران دربھنگہ

answered Jul 16, 2020 in فقہ by Darul Ifta

»

السلام علیکم ۔ مفتیان عظام مجھے طلاق کے وسوسے آتے بہت وسوسے آتے ۔ ایک دن رات شک اور وسوسہ آیا کہ لفظ "جا"کہا ہے یا نہیں اس بآرے سوچنے میں تھے تو اس سوچنے کے وقت لفظ "جا" تلفظ ہوا یا "جو"تلفظ ہوا اس میں یقین نہیں ۔ اور کہنے کا ارادہ بھی نہیں سوچنے میں ہوتے تو جبرا زبان حرکت دیتی اور محسوس ہوتا کہ تلفظ ہوگیا ۔ مجھے کہنے کا سو فیصد یقین نہیں ۔ میں نے اس لفظ خود سنا یا نہیں اس میں بھی سو فیصد یقین نہیں ۔ ایک دن تک میں نے سوچا کہا ہے یا نہیں ۔ لیکن کوئی یقین حاصل نہیں ہوا ۔ کبھی معلوم ہوتا کہ کہا ہے بعد میں شک اتا ہے

answered Jul 7, 2020 in فقہ by Darul Ifta

»

آب زمزم پر دم کر کے پینا کیسا ہے ہمارے یہاں ایک صاحب کہتے ہیں کہ آب زمزم پر دم کرنا درست نہیں ہے

answered Jul 1, 2020 in فقہ by Darul Ifta

»

نماز میں قرآن دیکھ کر پڑھنا۔ یا دیکھ کر سننا کیسا ہے دلائل کے ساتھ بتائے ۔ حدیث میں جوکہ بخاری شریف میں ہے اور اسی طرح بیہقی میں ہے کہ ذکوان نے حضرت عائشہ امامت کی اور ذکوان دیکھ کر قران کی تلاوت کرتے تھے ۔اس حدیث کا معقول جواب

answered Jun 7, 2020 in فقہ by Darul Ifta

»

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ 1 کچھ لوگ ض کو مشابہ بالغین پڑھتے ہیں آیا ایسی کوئی قرات ہے؟ نیز اس طرح پڑھنے سے نماز کا کیا حکم ہوگا؟ اور پچھلی نمازیں واجب الاعادہ ہوں گی یا نہیں؟؟ 2 حرام آمدنی سے بنے ہوئے گھر کو کرایہ/عاریت پر لینا اپنے استعمال کے لیے یا دینی استعمال مدرسہ تراویح تعلیم وغیرہ کے لیے۔کیا حکم ہے

answered Jun 7, 2020 in فقہ by Darul Ifta

»

السلام علیکم , حضرات علمائے کرام سے پوچھنا یہ ہے کہ مجھے طلاق کے بارے بہت وسوسے آتے ہیں ۔ یہ وسوسہ طلاق کنآئی کے ہیں کنائی کے لفظ عربی "حر" ھے وسوسہ آنے کی کیفیت یہ ھے کہ پہلے وسوسہ آتے کہ یہ لفظ بولا ہے یا نہیں اس بارے سوچھنے میں رہتا تو اس وقت کبھی صرف "ح"یاتو "حر " نکلتا ۔ کبھی کبھی سمجھنے میں آتا کہ صرف "ح"نکلا کبھی آتا کہ "حر" نکلا ۔ اور جب سوچھنے میں ہوتا تو غیر اختیآری طور پر بیوی اور طلاق کی نیت اجاتا میں نے کبھی اختیار سے نیت نہیں کیا ۔ کیا غیر اختیاری نیت ,اصلی نیت کے زمرے میں ھوتا ہے

answered Apr 6, 2020 in فقہ by Darul Ifta

»

1.خَرَجَ دَمٌ مِنْ الْقُرْحَةِ بِالْعَصْرِ وَلَوْلَاهُ مَا خَرَجَ نَقَضَ فِي الْمُخْتَارِ، كَذَا فِي الْوَجِيزِ لِلْكَرْدَرِيِّ وَهُوَ الْأَشْبَهُ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ. وَهُوَ الْأَوْجُهُ، كَذَا فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ لِلْحَلَبِيِّ. 2..وَإِنْ قُشِرَتْ نُقْطَةٌ وَسَالَ مِنْهَا مَاءٌ أَوْ صَدِيدٌ أَوْ غَيْرُهُ إنْ سَالَ عَنْ رَأْسِ الْجُرْحِ نَقَضَ وَإِنْ لَمْ يَسِلْ لَا يَنْقُضُ هَذَا إذَا قَشَرَهَا فَخَرَجَ بِنَفْسِهِ أَمَّا إذَا عَصَرَهَا فَخَرَجَ بِعَصْرِهِ لَا يَنْقُضُ؛ لِأَنَّهُ مُخْرَجٌ وَلَيْسَ بِخَارِجٍ، كَذَا فِي الْهِدَايَة حضرات گرامی سے عرض ہے کہ یہ عبارات فتاویٰ عالمگیریہ کی ہیں اور ان دونوں مسئلوں میں بظاہر تعارض ہے عصر کے معاملہ میں تو اس تعارض کو کیسے رفع کیا جائے جبکہ بظاہر دونوں مفتی بہ ہیں والسلام

answered Jul 23, 2019 in فقہ by Darul Ifta

»

کیا مسواک عورت کے لیے سنت مستقلہ ہے؟ نیز اس عبارت : العلك يقوم مقامه للمرأة کا کیا مطلب ہے؟

answered Jun 30, 2019 in فقہ by Darul Ifta

»

خَرَجَ دَمٌ مِنْ الْقُرْحَةِ بِالْعَصْرِ وَلَوْلَاهُ مَا خَرَجَ نَقَضَ فِي الْمُخْتَارِ، كَذَا فِي الْوَجِيزِ لِلْكَرْدَرِيِّ وَهُوَ الْأَشْبَهُ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ. وَهُوَ الْأَوْجُهُ، كَذَا فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ لِلْحَلَبِيِّ. وَإِنْ قُشِرَتْ نُقْطَةٌ وَسَالَ مِنْهَا مَاءٌ أَوْ صَدِيدٌ أَوْ غَيْرُهُ إنْ سَالَ عَنْ رَأْسِ الْجُرْحِ نَقَضَ وَإِنْ لَمْ يَسِلْ لَا يَنْقُضُ هَذَا إذَا قَشَرَهَا فَخَرَجَ بِنَفْسِهِ أَمَّا إذَا عَصَرَهَا فَخَرَجَ بِعَصْرِهِ لَا يَنْقُضُ؛ لِأَنَّهُ مُخْرَجٌ وَلَيْسَ بِخَارِجٍ، كَذَا فِي الْهِدَايَا ان دو مسائل میں جو بظاہر تعارض ہے اسکا حل مطلوب ہے

asked May 9, 2019 in فقہ by ابو محمد

»

السلام علیکم ورحمت اللہ ۔ مفتیان کرام مجھے ایک مسٸلہ کا حل درکار ہے۔ مسٸلہ یہ ھے کہ مجھے ہر وقت بکثرت طلاق کے وسوسے آتے رہتے ہیں ۔ تو ایک مرتبہ میری دونوں ہونٹ بند تھے ۔ اور میں پان کھانے میں تھا ۔ اس وقت لفظ ” دی“ دیدیا ” لفظ منہ سے نکلنے میں شک ہے ۔ ۔ اگر کوٸی شخص ان ألفاظ بول دے اور بیوی کے بارے کہا یا نہیں اسمیں شک آجاٸں ۔ توکیا حکم ھے ۔ نیز بتاٸیں کہ ان الفاظ کناٸی ھے یا صریح جبکہ اسکی اضافت بیوی کی طرف صراحة نہیں اور مذاکرہ اور سوال جواب کے ماتحت نہیں

answered Apr 7, 2019 in فقہ by Darul Ifta

»

فِي مَجْمُوعِ النَّوَازِلِ إذَا كَانَ بِرِجْلِهِ شِقَاقٌ فَجَعَلَ فِيهِ الشَّحْمَ وَغَسَلَ الرِّجْلَيْنِ وَلَمْ يَصِلْ الْمَاءُ إلَى مَا تَحْتَهُ يُنْظَرُ إنْ كَانَ يَضُرُّهُ إيصَالُ الْمَاءِ إلَى مَا تَحْتَهُ يَجُوزُ وَإِنْ كَانَ لَا يَضُرُّهُ لَا يَجُوزُ، كَذَا فِي الْمُحِيطِ. فَإِنْ خَرَزَهُ جَازَ بِكُلِّ حَالٍ، كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ. حضرات علماء کرام سے اس عبارت میں آخری جملہ کا حل مطلوب ہے فإن خرزه جاز بكل حال سے کیا مراد ہے

answered Apr 7, 2019 in فقہ by Darul Ifta