الجواب وباللہ التوفیق: عام حالات میں مسجد میں جماعت سے نماز ادا کرنا مردوں کے لیے حکماً واجب ہے۔ بلاعذر جماعت ترک کرنے پر احادیث میں سخت وعید وارد ہے۔ بلاعذر جماعت ترک کرنے پر اصرار کرنے والا گناہ کبیرہ کا مرتکب اور فاسق ہے۔
’’قلت دلالتہ علی الجزء الأول ظاہرۃ حیث بولغ في تہدید من تخلّف عنہا وحکم علیہ بالنفاق، ومثل ہذا التہدید لایکون إلا في ترک الواجب، ولایخفی أن وجوب الجماعۃ لو کان مجردًا عن حضور المسجد لما ہم رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم بإضرام البیوت علی المتخلفین لاحتمال أنہم صلوہا بالجماعۃ في بیوتہم؛ فثبت أن إتیان المسجد أیضًا واجب کوجوب الجماعۃ، فمن صلاہا بجماعۃ في بیتہ أتی بواجب وترک واجبًا آخر … و أما مایدل علی وجوبہا في المسجد فإنہم اتفقوا علی أن إجابۃ الأذان واجبۃ لما في عدم إجابتہا من الوعید‘‘(۱)
’’قلت: وہذا صریح في أن وجوب الجماعۃ إنما یتأدی بجماعۃ المسجد لا بجماعۃ البیوت ونحوہا، فما ذکرہ صاحب القنیۃ اختلف العلماء في إقامتہا في البیت، والأصح أنہا کإقامتہا في المسجد إلا في الفضیلۃ، وہو ظاہر مذہب الشافعي، کذا في حاشیۃ البحر لابن عابدین لایصح مالم ینقل نقلًا صریحًا عن أصحاب المذہب ویردہ ماذکرنا من الأحادیث في المتن، فالصحیح أن الجماعۃ واجبۃ مع وجوب إتیانہا في المسجد، ومن أقامہا في البیت وہو یسمع النداء فقد أساء وأثم‘‘(۱)
’’والجماعۃ سنۃ مؤکدۃ للرجال … وأقلھا إثنان، … وقیل: واجبۃ وعلیہ العامۃ أي: عامۃ مشایخنا وبہ جزم في التحفۃ وغیرھا، قال في البحر: وھو الراجح عند أھل المذھب، فتسن أو تجب ثمرتہ تظھر في الإثم بترکھا علی الرجال العقلاء البالغین الأحرار القادرین علی الصلاۃ بالجماعۃ من غیر حرج‘‘(۲)
(۱) ظفر أحمد العثماني، إعلاء السنن، ’’کتاب الصلاۃ، باب وجوب إتیان الجماعۃ في المسجد عند عدم العلۃ‘‘: ج۴، ص:۱۸۶۔
(۱) ظفر العثماني، إعلاء السنن: ج ۴، ص: ۱۸۸
(۲) ابن عابدین، رد المحتار، ’’کتاب الصلاۃ: باب الإمامۃ، مطلب في تکرار الجماعۃ في المسجد‘‘: ۲، ص: ۲۸۷، ۲۹۱، ط: مکتبہ زکریا دیوبند۔
فتاویٰ دارالعلوم وقف دیوبند ج5 ص383
