Ref. No. 1582/43-1113
In the name of Allah the most Gracious the most merciful
The answer to your question is as follows:
In normal circumstances, availing insurance policy is Haram as it involves interest and gambling. However, in case of a severe health problem, if you have no other choice than the one mentioned above, while the financial situation is not good, the cost of liver transplant is too high and the life of the father is also in danger, then availing insurance facility in such a critical condition is allowable.
الربا ھو الفضل المستحق لأحد المتعاقدین فی المعاوضة الخالی عن عوض شرط فیہ (ھدایہ آخرین 2/82)
﴿وَلَا تَأْکُلُوْا أَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ أي بالحرام، یعني بالربا، والقمار، والغصب والسرقة (معالم التنزیل 2/50) لأن القمار من القمر الذي یزداد تارةً وینقص أخریٰ۔ وسمی القمار قمارًا؛ لأن کل واحد من المقامرین ممن یجوز أن یذہب مالہ إلی صاحبہ، ویجوز أن یستفید مال صاحبہ، وہو حرام بالنص (شامی، کتاب الحظر والإباحة، باب الاستبراء، فصل في البیع 9/577 ط:زکریا دیوبند)۔
(الْمَادَّةُ 18) : الْأَمْرُ إذَا ضَاقَ اتَّسَعَ. يعني أَنَّهُ ظهرت َمَشَقَّةٌ فِي أَمْرٍ يُرَخص فيه ويوسع (الْمَادَّةُ 19) : لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ. (الْمَادَّةُ 20) : الضَّرَرُ يُزَالُ. (الْمَادَّةُ 21) : الضَّرُورَاتُ تُبِيحُ الْمَحْظُورَاتِ. (الْمَادَّةُ 22) : مَا أُبِيحَ لِلضَّرُورَةِ يَتَقَدَّرُ بِقَدْرِهَا. (الضرورات تقدر بقدرها) (مجلۃ الاحکام العدلیۃ، المقالۃ الثانیۃ فی القواعد الکلیۃ 1/18)
And Allah knows best
Darul Ifta
Darul Uloom Waqf Deoband
