Recent questions - Darul-Ifta

»

s salamualaikum Mufti Sahab, I have one question, If we missed jahri salah (like fajr) and when we are doing qaza do we read loud? especially men Umme nabeel USA

asked 1 day ago in Prayer / Friday & Eidain prayers by Rahimuddin

»

سوال: قضا نمازوں میں قرائت سری ہو گی یا جہری جیسے فجر کی نماز قضاء کرے تو جہری قرائت کرے یا سری خاص طور پر مرد حضرات کے لئے کیا حکم ہے؟

asked 1 day ago in نماز / جمعہ و عیدین by azhad1

»

سوال: قضا نمازوں میں قرائت سری ہو گی یا جہری جیسے فجر کی نماز قضاء کرے تو جہری قرائت کرے یا سری خاص طور پر مرد حضرات کے لئے کیا حکم ہے؟

asked 1 day ago in نماز / جمعہ و عیدین by Darul Ifta

»

اگر کوئ شخص اپنے فارمیسی لائسنس سے خود دکان کھولنے کے بجائے کسی دوسرے شخص کو اپنا فارمیسی لائسنس کرایہ پر دیدے اور اس سے ماہانہ کرایہ وصول کرے تو ایسا کرنا کیسا ہے نیز اس فارمیسی لائسنس سے کی گئی دکان کا کیا حکم ہے اس سے کمائ گئ رقم حلال ہوگی یا حرام

asked 2 days ago in تجارت و ملازمت by Ragib

»

السلام علیکم و رحمة الله و بركاته، مین نے تجارت میں دو رشتہ داروں سے پانچ پانچ لاکھ لیا اور مین نے خود کئ لاکھ وقفہ وقفہ سے لگاتا رہا. معملہ یہ طئہ تھا کے آمدنی سے سارے خرچہ نکال کر جو باقی بچے دونوں شریکوں کو دس دس فیصد دیاجائیگا. اسطرح معملہ چلتا رہا. ان دونوں کے دس لاکھ اور ہمارا پیسہ مخلوط رہا اور کچھ دکان کرایہ، کچھ ڈکوریشن اور کچھ سامان خریدوری میں لگا. اب دکان بیٹھ گئ اس وبا میں اور ملگی خالی کردئے اور چند ہزار کا سامان جو بچا وہ گھر لالئے. سوال یہ ہیکہ رشتہ کی نزاکت کی وجہ سے ہم انکی اصلی رقم کو ابھی بھی محفوظ کہہ رہے ہیں اور ارادہ یہ ہیکہ نئے سرے سے کاروبار جمائیں اس بقیہ سامان کو استعمال کرتے ہوئے اپنے خود کے پیسوں سے، تو ایسا کرنا خلاف شریعت ہوگا کیا

asked 2 days ago in تجارت و ملازمت by Mohammed

»

ہمارے گھر میں پانچ چھ افراد حافظ ہیں جسکی وجہ سے لوگ قرآن خوانی کے لئے بلاکر لے جاتے ہیں کبھی دکان ومکان کی برکت کے لئے اور کبھی ایصال ثواب کے لئے تو کیا اس طرح قرآن خوانی کے لئے جانا درست ہے یا نہیں؛؟؟ اسمیں یہ بھی تفصیل ہے کہ دکان وغیرہ کی برکت کے لئے پڑھ سکتے ہیں..؛؟ مگر ایصال ثواب کے لئے پڑھنے سے کوئی ثواب نہیں ملے گا تو پڑھنا بھی درست نہیں؟؟ قرآن خوانی کے بعد چائے یا ناشتہ یا کچھ مٹھائی بانٹنے کا ایسا رواج ہے کہ اس کو نہ کوئی بوجھ سمجھتا ھے نہ اسکی کوئی شرط ہوتی ہے منع کرنے کے باوجود بھی کچھ نہ کچھ کھلاتے ہیں تو آیا ہر طرح کی قران خوانی منع ہے یا اسمیں کچھ تفصیل ہے؟؟

asked 3 days ago in احکام میت / وراثت و وصیت by Ahsan Qasmi

»

السلام علیکم مفتی صاحب کیا کھڑے ہو کر غسل کر سکتے ہیں

asked 3 days ago in طہارت / وضو و غسل by Seeratnoreen

»

السلام علیکم.میرا ایک دوست ہے بینک سے اس کو سودی رقم ملی ہے۔ وہ بغیر ثواب کی نیت کے وہ رقم کسی رشتہ دار کو دینا چاہتا ہے۔ اور میں چاہتاہوں کہ ان پیسوں میں پارٹنرشپ اس رشتہ دار کے ساتھ کروں جس کو میرا دوست پیسے دینا چاہتا ہےاپنے ساتھ میں رکھ کر تو کیا پارٹنرشپ میرے لئے جائز ہے؟

asked 3 days ago in ربوٰ وسود/انشورنس by Wasi8

»

Assalamua'laikum warah'matullahi wabarakatuhu.... Respected Mufti Sb. 1. Getting waswasa about GAY Please help on this issue. 2. Does Penis size matters during SEX. 3. Addicted towards Porn and Masturbation, Even after getting into Tabligh Jamaat Please help on this issue even having such a beautiful life around pious people I have been addicted to those sinful act (masturbation) It has been around 10 years. I can't get married till 2 years due to some situation. Please help me with any DUA or Wazifa. Jazakallah Khair..

asked 4 days ago in Miscellaneous by Rahmath

»

السلام علیکم و رحمة الله وبركاته، ایک خاتون نے اپنا خود کا پیسہ تجارے میں شراکت داری میں لگایا. شوہر کہ رہا ہیکہ وہ پیسے واپس لو اور کسی اور تجارت میں لگاؤ جبکہ خاتون اسپر راضی نہیں ہیں.. (1) کیا عورت کو شوہر کی سننا ضروری ہے اور کیا شوہر کو اسطرح کہنے کا حق ہے. (2) جہاں خاتون نے پیسہ لگایا کیا انپر ضروری ہے کے شوہر کو پیسے واپس کریں جبکہ خاتون سے معملہ داری ہوئ اور خاتون نے پیسے واپس کرنے نہیں کہا (3) شوہر کہہ رہے ہیں کے وہ پیسے واپس لو اور گھر میں کوئ تجارت کرو اور اپنا گزر بسر کرو اور خاتون کا کہنا ہے کے وہ تجارت خود کرنے کے قائل نہیں جبکہ جہاں پیسہ لگائے وہاں سےضرورت کے بقدر آمدنی ہورہی ہے. شوہر اسکو نافرمانی میں شمار کررہے ہیں. شرعا کیا یہ شوہر کی نافرمانی شمار ہوگی.

asked 5 days ago in تجارت و ملازمت by Mohammed

»

السلام علیکم و رحمة الله وبركاته. (1) تجارت میں کسی رشتہ دار سے دو لاکھ شراکت میں لیا اور ہمارا بھی تقریبا دس لاکھ تک کا پیسہ لگا.شراکت دار سے یہ معاہدہ ہوا کے نفع کا دس فیصد انکو ماہانہ دینگے اور اگر نقصان ہوا تو برابر کے شریک ہونگے. اسطرح کے معملہ میں کوئ شرعا نقص ہےتو آگاہ فرمائے (2) اب تجارت ڈوب گئ اور چند ہزار کا سامان رہ گیا.. چونکہ شراکت دار ضرورت مند ہے تو ہم ماہانہ کچھ رقم انکو پہنچارہے ہیں کے یہ ہدیہ ہے، اگر آگے تجارت پھر چلی تو اگر انکے حق میں فائدہ آئے تو واپس کریں ورنہ معاف ہے. کیا یہ سود میں شامل ہے (3). اگرچہ انکے سارے دو لاکھ میں سے چند ہزار بھی نہیں بچے، لیکن رشتہ داری کی وجہ سے ارادہ ہیکہ انکے دو لاکھ ہدیہ کی شکل میں واپس کرینگے. اسطرح کرنے میں شرعا کو غلطی ہورہی ہے کیا ہمکو آگاہ فرمائیں. جزاکم الله

asked 5 days ago in تجارت و ملازمت by Mohammed

»

السلام علیکم و رحمة الله وبركاته، (1) میت کی بیوہ، یتیم لڑکے اور لڑکیاں، بھائ بہن زندہ ہیں. ترکہ میں کون کون حصہ دار ہونگے (2) مرحوم کی لاری تھی اپنی ذاتی اور وہ کسی ٹرانسپورٹ کے ذریعہ خود چلایا کرتے تھے اور بیمہ کمپنی کو ماہانہ رقم دیا کرتے تھے. وفات حادثہ میں ہوئ اور انکے ٹرانسپورٹ والے مقدمہ لڑکر چند لاکھ روپیہ مرحوم کی اہلیہ کو پہنچائے .کیا یہ مال مرحوم کی بیوہ اور یتیم بچوں کیلئے جائز ہے. بیوہ کا کہنا ہے کے انکے شوہر کئ سال سے بیمہ کمپنی کو ماہانہ دیا کرتے تھے(3)اگر جائز نہیں تو اس مال کا کیا کیا جائے (4) اگر جائز ہے تو یہ مال کسکی ملکیت ہوگی، بیوہ دو یتیم لڑکے اور ایک لڑکی مرحوم کی وفات کے بعد ہیں.. جزاکم الله خیرا

asked 5 days ago in احکام میت / وراثت و وصیت by Mohammed

»

السلام علیکم و رحمة الله وبركاته، حضرات مفتيان اکرام،حسب ذیل مسئلہ کا جواب دے کر انشاء الله عند الله مأجور ہوں. ایک عورت کو پیلے شوہر سے کچھ مال ملا جسکو وہ تجارت میں لگاکر اپنا اور بچوں کا خرچہ پورا کرتی ہے. اس عورت کا پھر دوسرا نکاح ہوا. اب یہ شوہر کا اس عورت کے مال پر کوئ جبر ہوسکتا کیا شرعا؟ . اگر شوہر کہے کے وہ مال اسکو دے دیں یا آمدنی کو شوہر کے حوالے کریں یا کہے کے اس مال کے بارے میں شوہر جو کہے وہ سنے. اسطرح کا اختیار شوہر کا شرعا جائز ہے کیا؟ ،جبکہ عورت آپنے پہلے شوہر کے نابالغ بچوں کی دیکھ بھال بھی انہی پیسون کی آمدنی سے کرتی ہے اور موجودہ شوہر پر انکے نان نفقہ کی کوئ ذمیداری بھی نہیں ہے. مندرجہ بالا حالات میں شوہر کا یہ کہنا کے عورت شوہر کی نہیں سنتی اور فرمانبردار نہیں ہے کس حد تک صحیح ہوگا. جزاک الله

asked 5 days ago in عائلی مسائل by Mohammed

»

سوال: وطن سے دور اولاد کا وراثت میں حصہ- اسلام وعلیکم جناب والا گذارش عرض یہ ہے کہ میرے والد صاحب اشرف على خان ( مرحوم) جوکہ شاہ باد، رامپور کے رہائشی تھے، سترہ سال کی عمر میں پاکستان آ گئے تھے۔میٹرک کی تعیلم انہوں نے انڈيا میں حاصل کر لی تھی۔ پاکستان آنےکےبعد دو دفعہ وہ انڈیا اپنے والد اور میرے دادا امجد علی خان( مرحوم )سے ملنے بھی گئے- میرے دادا کی تین اولادین، دو بیٹے( اشرف علی خان( مرحوم) ، ساجد علی خان( مرحوم ) اور ایک بیٹی( آصف جہاں) ہیں- میں صرف یہ پوچھنا چاہتاہوں کہ کیا شرعى اعتبار سے میرے والد صاحب کا وراثت یا جائیداد میں حصہ ہوگا؟ ۔برائے مہربانی اس بارے میں وضاحت فرما دیں

asked 6 days ago in Miscellaneous by marinechem

»

کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام مسلہ ذیل کے بارے میں اگر کسی شخص کے کپڑے پر نجاست لگ جائے اور اسے پتا نہ چلے وہ شخص اسہی کپڑوں میں نماز ادا کرلے اسے نماز کے بعد معلوم ہو کہ کپڑے پر نجاست لگی ہوئی ہے تو کیا اس شخص کی نماز ہو جائے گی یا نہیں اس مسلہ کی وضاحت فرمائی جائے آپ کی عین نوازش ہوگی

asked Sep 21 in نماز / جمعہ و عیدین by Mohd Ahmad

»

اس وقت انڈین پریمئر لیگ، ipl متحدہ عرب امارات میں ہورہا ہے، جس میں ڈریم الیون ایک گیم ہوتا ہے، جس میں لوگ اپنا روپیہ لگاتے ہیں مثال کے طور پر، زید نے ایک میچ کے لئے ۱۱/ پلئیر کو منتخب کیا اب اگر وہ سارے پلئیر اچھا کھیلیں گے، تو انکا پوائینٹ جوڑ کر روپیہ لگانے والے کو انعام ملتا ہے، جیسے اگر کسی نے ۴۹ روپیہ لگایا، اور اگر اس کی ٹیم کا پوائینٹ ایک نمبر پر آگیا، تو اسکو ڈریم الیون کی طرف سے ایک کروڑ روپیہ، انعام ملےگا، اور اسکا لگایا ہوا رقم ۴۹ روپیہ بھی واپس ملےگا، اسی طرح جو جتنے نمبر پہ آئےگا اسی حساب سے روپیہ ملےگا، واضح رہے کہ اس میں گیم کھیلنے والے ۴۴/ لاکھ کے قریب لوگ ہوتے ہیں، لیکن انعام ۲۸ لاکھ کے قریب لوگوں کو ہی ملتا ہے،اور باقیوں کو نہ تو انعام ملتا ہے اور نہ ہی رقم ۴۹ روپیہ واپس ملتی ہے،کیا ایسا کرنا جائز ہے؟ جلد جواب مرحمت فرمائیں اور شکریہ کا موقع عنایت فرمائیں!

asked Sep 21 in متفرقات by md shahid jamaie

»

زحمت دینے کی وجہ یہ ہیکہ میرا نام محمد طلحہ بن محمد الیاس ہے میرا نکاح 9 دسمبر 2005 کو صالحہ بنت تاج الدین سے ہوا تھا لیکن ہمارے درمیان وہ رشتہ قائم نہ رہ سکا میں نے ہر ممکن کوشش کی اس رشتہ کو قائم رکھنے کی لیکن محترمہ نے میری کسی قسم کی قربانی کی قدر نہیں کی اس لئے میں نے لا محالہ تقریبا رات کے 9 بجے 14 ستمبر 2019 کو محترمہ کو فون کال کے ذریعہ تین طلاق (طلاق مغلظہ دے دی) اور طلاق دینے کے دوگھنٹے کے اندر میں نے دوسرا نکاح بھی کر لیا میرا جن سے دوسرا نکاح ہوا ہے وہ میر ی مطلقہ زوجہ کی بڑی بہن کی بیٹی ہے ان کا نام وریشہ ہے نکاح کے وقت وریشہ کی عمر 18 سال 5 ماہ تھی لیکن میرے والدین اس نکاح کو غیر شرعی کہتے والدین کا کہنا ہے کہ میر ا نکاح وریشہ سے نہیں ہوا ہے، جاننا چاہتا ہوں کہ شریعت اسلامیہ کی رو سے میرا نکاح وریشہ سے ہوا کہ نہیں ہوا

asked Sep 21 in طلاق و تفریق by Mohammad Talha

»

﴿سوال﴾ کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام مسئلہ ذیل کے بارے میں ایک حنفی مسلک کا اقتداء کرنے والا شخص کسی دوسرے مسلک کے اقتداء کرنے والوں کی امامت کرا سکتا ہے یا نہیں اگر امامت کر سکتا ہے تو اپنے مسلک کے مطابق نماز پڑھاۓ یا انکے اگر امام صاحب دوسرے مسلک کے مطابق نماز پڑھاۓ (رفعِ یدین آمین بالجہر ) وغیرہ کرے تو جائز ہے یا نہیں

asked Sep 21 in مذاہب اربعہ اور تقلید by Abdulkhaliq

»

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ ایک مسئلہ یہ یہ ہے کہ والد نے اپنی حیات میں اپنی اولاد میں اور بیوی میں اپنی زمینوں کو رجسٹرڈ کروا دیا تھا تو کیا صرف رجسٹرڈ کرنے سے وہ اسکے مالک ہونگے یا کچھ شرائط ہیں۔نیزکسی مصلحت سے رجسٹر کروایا تھا (کاغزی کاروائی کا خرچ کم ہو یا حکومت کے ٹیکس وغیرہ سے بچنے کے طور پر ہو)وغیرہ اس بارے میں بھی مفصل جواب عنایت فرمائیں۔

asked Sep 20 in احکام میت / وراثت و وصیت by Muhammad mustafa

»

Assalaam Alaikum Warehmatullahi wa barakaatuhu. I would like to know about Janaza ghusl for non practicing lady. Who was married to non muslim and brought up her children in unislamic manner. On her death bed, she expressed her last wish to be buried according to Islamic rituals. Is it permissible to give ghusl in such case. When already given, do we have to do tawba.

asked Sep 20 in Death / Inheritance & Will by azhad1